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lunes, 9 de enero de 2012

Gringuitis mormona

Todos conocemos a alguien que siendo de nuestro mismo terrunio partió a una misión, convirtiéndose en un flamante misionero mormón, o misionera mormona, lo dejamos de ver por dos años o año y medio y volvió, distinto por supuesto, pero lo más llamativo es su acento nuevo, una mezcla entre extraña entre el mismo español de siempre y un aire similar al de los gringos nuevos, con sus ademanes para recordar el español, con muletillas como “eemmm”, “es tan bueno”, “fetch”, y muchas otras.
Los motivos que lleguen hablando en forma tan curiosa son un misterio de la naturaleza, nunca llegaremos a saber qué sucedió que en unos meses cambió su forma de hablar de 19 años. A veces tenemos la oportunidad de ver o conversar con personas que han estado años en USA o Francia, y siguen hablando de la misma forma que cuando se fueron, lo que le inyecta a más misterio a esta mutación lingüística que afecta a alguno de los jóvenes.
La gran sorpresa nos llevamos a veces cuando vemos a una pareja de misioneros y les preguntamos a cada uno de donde son, creyendo que ambos nos nombrarán un estado de USA o Canadá, pero uno de los dos nos dice que es de unas horas en auto de nuestra casa, es de nuestro país o muy cercano, pero quedamos perplejos al no poder relacionar el acento oído con el lugar real de procedencia.
Quizás sientan en su interior que adquirir tal acento los traerá un halo de espiritualidad al hablar, o quizás sea sólo un tema de carácter débil.
Antiguamente esto pasaba sólo con acento gringoide, pero ahora se observa con misioneros chilenos que vuelven de Colombia con acento seudo colombiano, lo mismo con quienes viajan a Argenitna, España, etc.
Quizás hablo de picado solamente porque hice misión en mi propio país…
Afortunadamente al cabo de unos años se les quita.

lunes, 10 de octubre de 2011

Reunión de Testimonios, Reunión de Paciencia


Ayer, como muchos o todos quizás, participé de la Reunión de Ayuno y Testimonio, aunque era segundo domingo, pero por motivo de la Conf. G. se movió una semana. Las reuniones de ayuno y testimonios son muy interesantes. Sin ser irreverente, aveces parecen grandes terapias de grupo, y escuchamos de todo tipo de cosas de lo que cada uno entiende por "testimonio".

El primero casi siempre es el Obispo, que da una mezcla entre testimonio y discurso ocupando un buen tiempo. También están los testimonios tipo "credo", esos que parecen como una fórmula a repetir que comienzan con "yo testifico que . . . " y mencíonan el sacerdocio, los libros canónicos, José Smith, etc. y tienen la gracia de ser breves, pero reconozcamos que parecen mecánicos y no son muy edificantes. Vemos también los testimonio de personas que siempre estamos esperando que testifiquen y terminan sin dar su testimonio, parecen que aprovechan el tiempo para subir a agredecer, lo que siendo muy amables podríamos aceptarlo como si fuera un testimonio. 

Hubo una instrucción que básciamente terminó con los testimonios de los niños en la R. Sac. invitándolos a practicarlo y compartirlo en la primaria y la Noche de Hogar. Amamos los niños, pero esa fue una sabia decisión, los niños enternecían y producían risitas, pero honestamente no tiene un testimonio formado por la prueba de la fe (Eter 12). Recuerdo que mi hija de dos años se acercó al microfono, no decía nada, le decíamos al oído qué decir, pero sólo miraba a la gente, eran segundos tensos y sin provecho para esa reunión hasta que se dignó a hablar, y sacando fuerte la voz dijo muy cerca del micrófono "Caca". . .

Muchas veces los investigadores no comprenden esta reunión, no logran entender el patrón de lo que se debe decir, lo que supone que se debe hacer. Conozco de cerca una anécdota de una Reunión de Testimonio en la cual un investigador puso mucha atención, se sintió movido inclusive a subir al estrado, ponerse frente al micrófono y decir "hermanos, no sé mucho de esto, pero lo que puedo compartir con ustedes es un tango muy hermoso" y a continuación cantó el tango completo mientras las miradas entre el obispado encogiéndose de hombros sin saber qué hacer, y el asombro de la congregación, hasta que terminó con "tan tan".

Pero de alguna forma extraña reconozco que terminada la reunión puedo decir que me edifiqué, inclusive me emocioné al escuchar un relato sobre algo que me afectó. 
Indudablemente la mejor Reunión de Testimonio es cuando compartimos el nuestro, siempre va a ser edificante el subir y decir lo que creemos.  

viernes, 16 de septiembre de 2011

Café o Cafeína?


Por puro molestar con los temascontroversiales.... La Palabra de Sabiduría tiene una parte clarita sobre abstenerce del Té, Café, Tabaco, Alcohol y drogas dañinas, y otra parte del uso sabio de alimentos o yerbas.

Pero de alguna forma lo que parece claro aveces se requiere mayor claridad aún. La revelación de la sección 89 dice "bebidas claientes" y fue aclarado oficialmente por Hyrum Smith como Té y Café, lo cual fue ratificado más tarde por José.

Y eso sería todo señores!!

Sin embargo para algunos es obvio que lo dañino del Café es la cafeína y se abstienen de la cafeína y no del café. Consumen Café de grano pero sin cafeína, como si el Señor ubiese prohibido la cafeína o dado alguna instrucción por medio de algún profeta sobre el tema. Lo sierto es que aún debemos abstenernos del Café, porque así fue anunciado oficialmente en el siglo XIX y no conozco quien haya anunciado el cambio del Café por cafeína. Los que se abstienen de la cafeína lo hacen también (o deben hacerlo) de los productos que contienen cafeína: como el chocolate (y derivados), bebidas energizantes, gaseosas, helado de chocolate, torta de selva negra, etc.

En lo personal no ccreo que Dios nos de tal lista. No es mi problema cómo tú guardas la Palabra de Sabiduría, lo único que me preocupa es que quienes la entienden de esa forma la enseñen en la capilla a mis hijos o a otras personas. 

viernes, 26 de agosto de 2011

Daños en el Templo de Washignton D.C.

Con el último terremoto de 5.9 en el Este de Esatados Unidos se dañó el Templo de Washington D.C..
Se desprendieron pedazos del granito y cayeron inclusive varias agujas o puntas del Templo.
No se registraron graves daños, pero el nerviosismo y preocuapción eran evidentes entre quienes se encontraban sirviendo en el Templo. El Este no está acostumbrado ni tan preparadas sus construcciones para terremotos, como sí lo está el Oeste en California.
En Terremoto en Chile provocó algunos cambios que han demorado el inicio de las obras en el Templo.

Misioneros de 18 años en Europa

En algunos países de Europa comenzarán a salir misioneros a la edad de 18 años en vez de 19. Esto producto de temas legales, servicio militar y otras responsabilidades.
Tengo amigos que sirvieron teniendo 18 años, hace como 30 años atrás, inclusive hubo un tiempo en que los varones servían igual que las hermanas por 18 meses.
Recuerdo que Josepf F. Smith sirvió con 15 años. Claramente eso no es recomendable para todos, pero adelantar unos meses no debe significar grandes cambios. Es de espetrar que esos países les sea una bendición contar con élderes más jóvenes. Tendrán que aprovechar cada año del programa de Seminario absorviendo cada clase de las maestras.